Quoto
Il paradosso: veri o falsi?
- Autore Discussione Spider
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Ho scritto a volte. Mica sempre. Ovviamente a volte non parlo affatto come scrivo, o magari non parlo proprio. A volte sì.
Allora non sei uguale uguale.
Minerva
io
vabé , dipende:mrgreen:
Sole
Escluso
Grazie Spider... ora l'imbarazzata sono io.
Io non ti vedo cattivo, ma proprio per niente!
A me di solito interessa l'anima delle persone, più che altro. E per me tu hai un'anima bella e vera, io ho sempre visto questo, mi è sempre piaciuto e l'ho sempre detto senza problemi.
Poi io sono moooolto sensibile (anche troppo) e mi trovo bene coi miei simili.
Cerco comunque di prendere qualche lezione di ruvidezza da chi è più corazzato di me, di fabbricarmi una scorza. Ma mi sa che se si nasce tondi non si può morire quadrati quindi... a quasi quarant'anni forse sto incominciando ad accettarmi per quella che sono: troppo sensibboli
Un abbraccio Spider.
Quindi essu' lo usi come intercalare, immagino
Fantastica
Utente di lunga data
Vero-falso, sincero-menzognero ... il vero io, il falso io, con che coraggio nel XXI secolo stiamo qui a perderci dietro queste ottocentesche dicotomie, dico io.
A volte. Anche Gesù.
Si lo trovo appropriato :mrgreen: Accompagnato da uno sguardo desolato verso il cielo :mrgreen:
Fantastica
Utente di lunga data
Ontologia del virtuale: un po' di opinioni
Leggo e vi propongo:
... secondo Levy:
"la virtualizzazione non è il passaggio dal mondo reale a quello possibile ma il passaggio dall’attuale al potenziale, una sorta di elevazione a potenza dell’attuale. La cosa trova, secondo Levy, persino una conferma filologica, dal momento che “virtuale”, derivando dal latino “virtualis”, ha la sua radice linguistica nella parola “virtus”, che significa “forza, potenza”. Il virtuale sarebbe cioè una realtà “potenziata”, non “potenziale” .
La “potenza” del virtuale, al di là della filologia, consiste secondo Levy nella situazione di “de-territorializzazione” che riesce a creare.
Con l’ausilio del virtuale infatti, l’uomo sarebbe in grado di liberarsi dalla dipendenza dal “ci” (“da” in tedesco) di heideggeriana memoria.
1. In breve sarebbe in grado di superare i limiti spaziali e temporali impostigli dalla sua corporeità: può essere presente in tempo reale sul tavolo dello studio della sua società, grazie ad un semplice collegamento in rete, pur trovandosi fisicamente lontano, magari a casa sua.
2. La seconda conseguenza dell’ontologia del virtuale di Levy è che la virtualizzazione, cioè il passaggio dall’attuale al virtuale che si caratterizza per la “deterritorializzazione”, è un processo che caratterizza l’”ominizzazione” dell’uomo fin dall’inizio, tanto da riguardare tutti gli ambiti della cultura e della tecnica. Dove c’è “deterritorializzazione”, li’ c’è anche “virtualizzazione”: per questo Levy parla di: virtualizzazione del corpo (con i trapianti, per esempio), del testo (con la lettura), della memoria (con la scrittura), del presente (con il linguaggio), dell’azione (con la tecnica), della violenza (con il contratto), dell’intelligenza singola (con internet e l’intelligenza collettiva). Tanto per spiegare solo uno di questi esempi: il linguaggio, in particolare il racconto, rende presente un fatto accaduto ieri. Di conseguenza, deterritorializzando quel fatto dal qui e l’ora in cui è accaduto, lo “virtualizza” – ma Levy scrive questa ultima parola senza virgolette.
Secondo Philippe Quéau :
“Qu’est-ce que le virtuel? Pour la pensée classique, le virtuel est un état du réel, et non pas le contraire du réel. Ce qui est virtuel dans le réel, ce sont les essences, les formes, les causes cachées, les fins à venir… Le virtuel c’est le principe actif, le révélateur de la puissance cachée du réel. C’est ce qui est à l’oeuvre dans le réel” . Più avanti, dopo diverse considerazioni anche critiche sul virtuale, tuttavia ribadisce: “On l’a déja dit amintes fois: le virtuel n’est pas le contraire du réel, c’est l’une des formes du réel, l’un de ses masques.(…) En ce sens le virtuel est bien réel, il peut même être en quelque sorte plus ‘réel’ que le réel”
Leggo e vi propongo:
... secondo Levy:
"la virtualizzazione non è il passaggio dal mondo reale a quello possibile ma il passaggio dall’attuale al potenziale, una sorta di elevazione a potenza dell’attuale. La cosa trova, secondo Levy, persino una conferma filologica, dal momento che “virtuale”, derivando dal latino “virtualis”, ha la sua radice linguistica nella parola “virtus”, che significa “forza, potenza”. Il virtuale sarebbe cioè una realtà “potenziata”, non “potenziale” .
La “potenza” del virtuale, al di là della filologia, consiste secondo Levy nella situazione di “de-territorializzazione” che riesce a creare.
Con l’ausilio del virtuale infatti, l’uomo sarebbe in grado di liberarsi dalla dipendenza dal “ci” (“da” in tedesco) di heideggeriana memoria.
1. In breve sarebbe in grado di superare i limiti spaziali e temporali impostigli dalla sua corporeità: può essere presente in tempo reale sul tavolo dello studio della sua società, grazie ad un semplice collegamento in rete, pur trovandosi fisicamente lontano, magari a casa sua.
2. La seconda conseguenza dell’ontologia del virtuale di Levy è che la virtualizzazione, cioè il passaggio dall’attuale al virtuale che si caratterizza per la “deterritorializzazione”, è un processo che caratterizza l’”ominizzazione” dell’uomo fin dall’inizio, tanto da riguardare tutti gli ambiti della cultura e della tecnica. Dove c’è “deterritorializzazione”, li’ c’è anche “virtualizzazione”: per questo Levy parla di: virtualizzazione del corpo (con i trapianti, per esempio), del testo (con la lettura), della memoria (con la scrittura), del presente (con il linguaggio), dell’azione (con la tecnica), della violenza (con il contratto), dell’intelligenza singola (con internet e l’intelligenza collettiva). Tanto per spiegare solo uno di questi esempi: il linguaggio, in particolare il racconto, rende presente un fatto accaduto ieri. Di conseguenza, deterritorializzando quel fatto dal qui e l’ora in cui è accaduto, lo “virtualizza” – ma Levy scrive questa ultima parola senza virgolette.
Secondo Philippe Quéau :
“Qu’est-ce que le virtuel? Pour la pensée classique, le virtuel est un état du réel, et non pas le contraire du réel. Ce qui est virtuel dans le réel, ce sont les essences, les formes, les causes cachées, les fins à venir… Le virtuel c’est le principe actif, le révélateur de la puissance cachée du réel. C’est ce qui est à l’oeuvre dans le réel” . Più avanti, dopo diverse considerazioni anche critiche sul virtuale, tuttavia ribadisce: “On l’a déja dit amintes fois: le virtuel n’est pas le contraire du réel, c’est l’une des formes du réel, l’un de ses masques.(…) En ce sens le virtuel est bien réel, il peut même être en quelque sorte plus ‘réel’ que le réel”
Ultimo
Escluso
Non c'ho capito una beneamata ciolla. Ma leggendo te e gli altri una cosa l'ho capita, ma non da queste letture di adesso e di questo treddì, che il virtuale a me è servito come introspezione delle azioni che io ho compiuto nel passato recente e lontano. Riuscendo a digerire quanto facevo pena sono riuscito a smascherarmi per rendermi innanzitutto più umile e dopo meno coglione. Si, meno coglione, perchè il tempo di raccontarsela per sentirsi migliori, è finito.
In pratica prima avevo una virtualità doppia reale, una era quella di fare lo stronzo, e dopo di giustificarmi.Il virtuale del forum leggendovi e leggendomi mi ha insegnato a portare quello che di buono nel virtuale vedevo a realizzarlo nel reale.
Se non avete capito una minchia, vaffanculo.
Minerva
io
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz
pardonne moi mais la palpebre elle m'est calé
Fantastica
Utente di lunga data
Io credo di aver capito e, anche se non ci credi, la tua esperienza conferma l'opinione di Levy!Non c'ho capito una beneamata ciolla. Ma leggendo te e gli altri una cosa l'ho capita, ma non da queste letture di adesso e di questo treddì, che il virtuale a me è servito come introspezione delle azioni che io ho compiuto nel passato recente e lontano. Riuscendo a digerire quanto facevo pena sono riuscito a smascherarmi per rendermi innanzitutto più umile e dopo meno coglione. Si, meno coglione, perchè il tempo di raccontarsela per sentirsi migliori, è finito.
In pratica prima avevo una virtualità doppia reale, una era quella di fare lo stronzo, e dopo di giustificarmi.Il virtuale del forum leggendovi e leggendomi mi ha insegnato a portare quello che di buono nel virtuale vedevo a realizzarlo nel reale.
Se non avete capito una minchia, vaffanculo.
Ammazza che intellettuale che dorme in te
Di la c'è biri che parla della sua insonnia....forse se prova con sto trattato risolve.
Fantà, ma tu a quest'ora te ne esci con una mappa del genere?
Fanti sei fantastica
:smile:
Maroooooo che mal di testaNon c'ho capito una beneamata ciolla. Ma leggendo te e gli altri una cosa l'ho capita, ma non da queste letture di adesso e di questo treddì, che il virtuale a me è servito come introspezione delle azioni che io ho compiuto nel passato recente e lontano. Riuscendo a digerire quanto facevo pena sono riuscito a smascherarmi per rendermi innanzitutto più umile e dopo meno coglione. Si, meno coglione, perchè il tempo di raccontarsela per sentirsi migliori, è finito.
In pratica prima avevo una virtualità doppia reale, una era quella di fare lo stronzo, e dopo di giustificarmi.Il virtuale del forum leggendovi e leggendomi mi ha insegnato a portare quello che di buono nel virtuale vedevo a realizzarlo nel reale.
Se non avete capito una minchia, vaffanculo.
Ma la colpa è di wonder woman, che quando meno te l'aspetti ti molla certi pipponi da paura.Maroooooo che mal di testa
Stamattina Eretteo cercava uno alla sua altezza, beh, Fantà pensaci tu....anzi WW pensaci tu.
- Stato